乃木坂46 西野七瀬 評価
「圧倒的な人気と表裏一体の脇の甘さ」
大変な人気者である。前代未聞と云ってもよいのではないか。現代アイドルとして、最高の実力者であり、きわめて恵まれた境遇の持ち主、幸運児と云えるだろう。あらゆる場面で素顔をみせてしまう彼女のスタイルは、時代と共に失われ眠っていた、アイドルの「成長共有」というコンテンツを覚醒させ、希望の光を描いた。アイドル界にとっての功労者と云える。
ライブ表現力（センターポジションへの宿命）の観点で、西野七瀬は現代アイドルの最高到達点に位置する。非日常というカタルシスへの期待感が満ちるライブ空間において、その空間の中央に立ち、真っ白なスポットライトに投射される西野七瀬自身も、日常の衣服を脱ぎ捨てる。まるで、白熱灯の明かりに導かれた蛾のように、くるくると弧を描きながら、鱗粉を宙に舞い落としながら、その喪失を、英姿を観衆の前で曝すのである。そのステージ上での姿こそ西野七瀬の生来の姿なのではないか、と観者に覚らせる。
（アイドルとして過ごす）日常の仕草の中に「儚さ」と「お転婆姫」が同居する倒錯した素顔に、違和感を覚えるファンも多いだろう。例えば、爬虫類を鷲掴みにしながら微笑む彼女の仕草に、日常との乖離に困惑をするのではないか。だが、そういった隙きをみせる仕草や立ち居振る舞い、脇の甘さこそ、西野七瀬が他者を魅了し、多くのファンを獲得してきた要因である。この未成熟さ、つまり「性格の矛盾」は、常にウィークポイントとして顕在し、しばしば批判対象になっているようである。しかし、そもそも人の性格とは、立場がもたらす生活によって変化するもである。
小山嘉崇はその辺でも有名な悪ガキだったらしくて、親がぶちキレてその永観寺に放り込んだらしかった。そこでまあ色々あってか、小山嘉崇は真人間になって、仏像を作り出したというお話。
でも私が思うに、仏像作りへの興味の方が、真人間になるよりも先行してたんじゃないかな。仏像綺麗。仏像作ってみたい。作ってみたら楽しい。一生懸命やる。なんか真人間みたいに見える。実際に真人間っぽくなる。皆自分が真人間だと言うし、なんかそっちの方が暮らしやすいから、そういう風に生きる。本物の真人間かどうかなんて疑問が意味を失う。
（舞城王太郎「阿修羅ガール」）
西野七瀬も同じだったのではないか。人として未成熟であっても、アイドルとしては成熟している。この「（アイドルに）なりきること」という点においても、西野七瀬は現代アイドルの最高到達点と云えるだろう。
「アイドルを囲繞する闇・無頓着」
おそらく、西野七瀬本人は、自身が周りに及ぼす影響力と、現代のアイドルを囲繞する巨大なかたまりのようなモノ（堆く作り上げられた強大な存在感と価値、産業）の全体像がまるでつかめていないのだろう。
「素顔」をみせる西野七瀬だが、ある閾に達してからは、ファンは（あるいは西野七瀬本人ですら）もはや、どれが本物の「素顔」なのか、まったくわからなくなってしまったのではないか。どこからがアイドル『西野七瀬』で、どこまでが西野七瀬なのか。アイドル（文芸）という虚構。作りあげたもうひとつの世界。その虚構と現実の境界線が不分明になってしまった。「素顔」をみせる立ち居振る舞いは、彼女への声量が増すにつれて、「無頓着」という矛盾を孕むことになった。しかし、無頓着という状態には、もちろん、そこに自覚など存在はしない。アイドル本人に自覚がないのであれば、やはり責任も生じないのである。
（村上龍「限りなく透明に近いブルー」）
総合評価 92点
アイドル史に銘記されるべき人物
（評価内訳）
ビジュアル 18点 ライブ表現 20点
演劇表現 17点 バラエティ 17点
情動感染 20点
乃木坂46 活動期間 2011年～
